وهكذا نجد أنّ الخاصية الرئيسة لبدايات علم الأجنة الإغريقي كان محاولة لتثبيت الحقائق القليلة لهذه الادوار والتي اكتشفت عن طريق المقارنة بالكائنات الحية الأخرى في شكل حسابي . وكما يتوقع من تجاربهم المحدودة ومحتوى البراهين السابقة فان غالبية هذه الأسس كانت بعيدة عن الحقيقة كثيرا . وفي العصر الهيليني زال الاهتمام بالبيانات العددية للحمل . حيث أدرك الأطباء منذ ذلك الحين نتيجة للمتغيرات الفردية بالنسبة لاطوال مدة الحمل بان المعلومات التجريبية المتوفرة لديهم غير كافية لتفسير تعداد حسابي صحيح وعام لعلم الأجنة . في العهود المتأخرة من العصور القديمة دمج المؤلفون النظرية الحسابية للفيثاغورية الجديدة بالسلم الموسيقي وايقاعاته مع المعارف الطبية تماشيا مع الافكار الحسابية التي كانت في ذلك العصر « 21 » وان ظهور مسألة الاعداد والأرقام ثانية في المختصرات الطبية البيزنطية والتي احتوت على كل المعتقدات خير دليل لما نقول . وعندما ما فتح العرب نوافذهم على التعلم من اليونانيين وغيرهم عثرنا في كتبهم الطبية العربية على نوع من الاهتمام لحسابات الدور الجنيني . في الحقيقة رسالة ابن ماسويه هذه تعطي فكرة جيدة عن هذا الخط الذي برز في الادوار الاسلامية الأولى فيما يتعلق بعلم الأجنة حيث يبحث فيها بشكل موجز عن فسلجة علم الأجنة معتمدا على رسالة ابقراط في الأجنة ورسالة جالينوس في المني ومصادر أخرى ان أكثر من نصف الرسالة خصصها ابن ماسويه لفترة الحمل وقد استند في تفسيره لتطور الجنين على التعداد الحسابي حيث اقتفى اثر ابقراط فقسم ادوار تطور الجنين إلى ثلاثة ادوار هي / الدور الأول / في بداية الحمل وحتى تمام الصورة . الدور الثاني / حتى بداية الحركة . الدور الثالث / حتى الولادة .

--> ( 21 ) لمعرفة التفاصيل يمكن الرجوع إلى مقال الدكتورة أرسولا وايزر - علم الأجنة ليوحنا ابن ماسويه ( باللغة الانكليزية ) WESSER - URSULA The Embryology . OF yuhannaibn Masawaih مجلة تاريخ العلوم العربية - المجلد الرابع 1980 ، جامعة حلب معهد احياء التراث العلمي العربي .